Mona Herbe por Claudia Cáceres

Espero que Jack Kerouac, a quien considero mi amigo  cercano, me perdone por robarle el título del más famoso de sus libros para este post. Me pareció muy a propósito porque lo que voy a hacer es disculparme con los selectos lectores de este blog a través del argumento de “el camino”.

1. Ultimamente tengo la sensación que el final de los caminos es esquivo. Yo suelo no vislumbrar ninguno antes de tiempo y mucho menos visualizar alguno. “El recorrido hacia” es un acto para ser disfrutado y para dejar que nos sorprenda -como la moda-.

2. Siempre he sido una devota de la ciencia y soy atea, así que en mis razonamientos no quedaba espacio para el azar. Y de repente se me descubre como una ficha trascendental en el paso de mis días, una que nunca calculaba porque en el método científico no hay espacio para lo fortuito (ahora solo lo contempla la teoría del caos y algunas ramas muy precisas  de la física cuántica que casi colindan con la filosofía).

3. Quiero seguir escribiendo aquí porque en este territorio virtual que he construido (en el que todos los imputs de mi data se mezclan de formas raras y laterales para hablar siempre siempre sobre moda) empiezo a sentirme acompañada por uds. y me los imagino con caritas hechas de bits y de código binario.

4. El camino que últimamente ando transitando es bastante sinuoso. Nunca me imaginé siendo una emprendedora, yo sólo quería ser libre. Lo único que me interesaba (y me interesa) es el arte y de repente siento que soy adulta, que me gustan los zapatos de tacón y que ya no tengo prejuicio alguno contra ellos. Me los pongo y me siento bien. Pero crecer trae sus cosas: velo por un sueño que además es un regalo a la ciudad en la que vivo y los sueños para hacerlos realidad cuestan pujos, sudor y lágrimas. Ja!

5. El camino que recorro me exige trabajar más de la cuenta y yo añoro un rato libre para pensar en mi y en el mundo, tomar las fotos del post (¿diablos, son la 5 de la tarde, la luz se va y yo sigo aquí pegada en esta máquina o deambulando por Lima) y encontrarme con la gente que lee yonotengopersonalidad.

6. Quiero pensar que esta semana será mejor y que podré venir aquí más a menudo. Sentarme con uds. al banquillo/diván y hablar sin prisas. Es absurdo, pero cuando no paseo por aquí algún minuto, lo extraño.

Añorando mi lado más Neal Cassady (que parece estar dormido) me despido.

Es indiscutible que alrededor de una bella máquina, como lo es la moticicleta, se ha levantado una   filosofía de vida plagada de iconos, símbolos, historias. Una subcultura con sus propios héroes, con un lenguaje particular y con una estética auténtica, contundente e inspiradora.

Vinculada  con espíritus rebeldes y libertarios que sencillamente no se doblegan a las aburridas normas y limitaciones sociales, es quizás uno de mis universos favoritos por dos razones: 1. porque tiene un aire marginal, radical y periférico y 2. porque su esencia reside en el gran significado del viaje. Quizás un viaje post-moderno comparado con “el viaje” mítico de Ulises, pero al fin y al cabo, un viaje. Porque, qué sentido tendría para un motero no desplazarse por la carretera? Su verdadera vida empieza cuando se sube a su moto en busca de nuevas aventuras, más adrenalina. Creo que los moteros son adictos al cambio -igual que Ulises- y por eso no entienden de normas (son estáticas, monolíticas), así que construyen mecanismos para sacarlas de su recorrido. Porque en su vida todo es un continua transformación. Una metamorfosis como resultado del camino.

En el imaginario de occidente estos outsiders son rebeldes sin causa, hombres/mujeres con espíritus adolescentes que no quieren aceptar patrones y roles pre-establecidos. Desde sus primeros días como subcultura causaban gran revuelo y poca aceptación entre la sociedad que los veía como una influencia negativa, sobretodo para la gente más joven.  Sin embargo, sus orígenes tienen que ver más con la conciencia del clan, el honor militar, la soledad y la sensación de estar fuera de un mundo incomprensible; pues las primeras bandas moteras estaban compuestas de excombatientes de la segunda guerra mundial que se aburrían del tedio en sus casas y se gastaban todo su salario en transformar sus motos en “aviones de guerra”.

Luego llega el rock y mi idolatrado e inigualable Marlon Brando en “Salvaje” y lo que sigue es historia: las motos se convierten en un objeto de moda y culto, los chicos más rockers se visten con chupas de cuero y se hacen llamar leathers boys, en las jukebox de las cafeterías de carretera suenan Elvis, Eddie Cochran, Buddy Holly …

Ah! Y para finalizar debo reconocer que otro de los motivos por el que me vuelve loca esta estética es ese puntillo sexy y porno que tiene. O sino échenle un ojo a  los comics de “Tom of Finland” publicados por Taschen, a cualquier sexshop o pelí porno de nivel. Siempre hay alguien que le hace guiño a la más pura estética biker.

REFERENCIAS DE HOY:

James Dean y su muerte precoz a causa de su pasión por la velocidad, “Rebelde sin Causa”, Marlon Brando en “Salvaje”, Elvis Presley y su outfit motero de ´68 Comeback.

OUTFIT:

Chupa de cuero biker “perfecto” > Diesel + Vestido de flores >  MNG + biker boots > Zara + Lentes moteros > Prada

Para nadie es nada nuevo que el mundo está lleno de manifiestos. Declaraciones de intenciones públicas pululan en todos los mundos que hemos conquistado como especie. Desde el mundo del arte (casi todas las vanguardias le dedicaron tiempo, discusiones, controversias y una que otra ruptura amical para lograr su “carta magna”) pasando por el cine, la economía (con sus doctrinas y sus previsiones), la política y hasta la ecología.

Y como no puede ser de otra manera, la mezcla ocio-fobias-internet ha llevado a la construcción de un manifiesto particular que declara abiertamente el odio profundo y no gratuito al uso difundido y generalizado de usar las medias como pantalones.

Tal será el malestar que produce esta prenda usada en la forma incorrecta (para algunos, porque cada quien se pone lo que le apetece en cada momento) que han construido una web con dicho manifiesto (explicativo, claro, suscinto y con un diseño minimalista, moderno y muy “helvético”) y -aunque la página es casi críptica- han dejado para la interactividad una serie de stickers que puedes descargarte para hacer proselitismo activo.

No digas después que no te lo conté: si odias las medias que terminan siendo usadas como pantalones entra a esta web. Descárgate las pegatinas, imprímelas en papeles adhesivos de colores y voilá.

Porque protestar es vivir.

www.tightsarenotpants.com

El término AdLib proviene del latin Ad Libitum, que significa “a placer” y fue la princesa Smilja Mihailovitch la que lo puso de moda, allá por los 70.  Esta yugoslava, que se hacía llamar princesa (pero no lo era) llegó a Ibiza para quedarse. Enamorada de la isla y del estilo Pitiüse, lo exportó y convirtió en un código universal.

Este estilo -que tiene como protagonista al blanco- se caracteriza por tejidos vaporosos, naturales y livianos, encajes tradicionales, volantes, bordados y mucho croché (desde el punto de vista de detalle y acabado) y una gran influencia del movimiento hippie (en cuanto a espíritu y aires).

Bajo el lema “vístete como quieras, pero con estilo” la princesa Smilja -especial impulsadora de la moda ibicenca- pretendía que la ropa fuera una herramienta para vestir con comodidad, elegancia y libertad; un vehículo para que la mujer entrara en contacto consigo misma y tomara una conciencia verdadera de su cuerpo.

Al final creo que no importa mucho si te vistes de blanco impoluto y resplandeciente o apuestas por el color saturado, lo importante de todo es estar Ad Libitum consigo mismo/a.

REFERENCIAS DE HOY:

La tradicional ropa de las Islas Pitiusas, los detalles artesanales y el lino como tejido bandera

OUTFIT:

Túnica de lino bordada> MNG + Sandalias gladiadoras doradas> Basement + Aretes de nacar + pulsera de madera > artesanales